
为了克服我们的挑战, 相较于某些类型的禅修, 我们可能需要一些不那么“微妙”、不那么“特殊”的方法, 需要借助其他的途径来获得帮助和支持。例如, 当你处于人生危机之中的时候, 有时候很难去做禅修, 不是吗?

为了克服我们的挑战, 相较于某些类型的禅修, 我们可能需要一些不那么“微妙”、不那么“特殊”的方法, 需要借助其他的途径来获得帮助和支持。例如, 当你处于人生危机之中的时候, 有时候很难去做禅修, 不是吗?

你的心是你所有的喜怒哀乐、 智慧和困惑的媒介。 只有当你了解自己的心并与之交朋友时, 你才有更大的机会获得对心的掌控力。 然后你获得了对心和物质的控制力, 可以这么说。

爱是很微妙的! 我们都希望被爱,我们从出生的那一刻起就在寻找爱,期望别人能让我们快乐。然而,正如竹庆本乐仁波切所解释的,我们却可能在以错误的心态在错误的地方寻找着

在经历着这段漫长的疫情压力的过程中, 我们都有一种无助的感觉。 即使是世界上最有权力的人也是如此, 无助感。

什么是情绪?字典将它们定义为一种具有张力的精神状态。佛教的观点中,它也包括我们的身体状态。我们都经历过情绪膨胀。这是如何发生的?

我们需要耐心和练习来和自己的情绪打交道,即便我们想要的其实是快速搞定或一个删除键。我们如何学会保持耐心呢?