据我了解， 如今许多青少年在面对社交媒体上的理想化形象和严厉批评时感到不知所措。 很多人都在和与此相关的抑郁和焦虑作斗争。
姿势与呼吸
毗卢遮那七支坐法提供了我们禅修所需的稳定性和基础。接着我们用呼吸作为温和的焦点。每当我们回到呼吸，我们就回到当下的简单，令平静、清晰和心智的灵活性得以展现。
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爱是很微妙的! 我们都希望被爱，我们从出生的那一刻起就在寻找爱，期望别人能让我们快乐。然而，正如竹庆本乐仁波切所解释的，我们却可能在以错误的心态在错误的地方寻找着
暂停和放松，是一种短暂但强有力的禅修。它引入了觉知的时刻，可以有效地打断那些可能令人在事后后悔的习惯。当我们有觉知时，我们就有了选择，因此我们就有更大的能力来选择自己接下来的言行。
机会无处不在，只是我们未必认识，更不知道如何把握。 Dzogchen Ponlop 仁波切解释了我们需要什么来抓住机会，以及它为什么重要。
疫情过后，我们希望一切“恢复正常”。但这在现实中是不可能的。正常的是无常：变化不断流动。当我们接受这种自然流动时，我们就可以开始看到变化带来的新机遇。我们可以抓住这些机会，并创造性地利用它们。
获得洞察力是一种禅修和反思练习。 通过将禅修与仔细思考相结合，我们可以深入了解我们的习惯性反应和消极模式。 这种自我认识使我们能够选择智慧和友善的行动。
