为了克服我们的挑战, 相较于某些类型的禅修, 我们可能需要一些不那么“微妙”、不那么“特殊”的方法， 需要借助其他的途径来获得帮助和支持。例如， 当你处于人生危机之中的时候， 有时候很难去做禅修， 不是吗？
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想要在观看新闻时，既不愤怒也不恐惧，我们首先需要一种平静的感觉，接着我们可以看看事实情况是什么。看新闻时我们还能做什么？
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暂停和放松，是一种短暂但强有力的禅修。它引入了觉知的时刻，可以有效地打断那些可能令人在事后后悔的习惯。当我们有觉知时，我们就有了选择，因此我们就有更大的能力来选择自己接下来的言行。
毗卢遮那七支坐法提供了我们禅修所需的稳定性和基础。接着我们用呼吸作为温和的焦点。每当我们回到呼吸，我们就回到当下的简单，令平静、清晰和心智的灵活性得以展现。
对欺凌者可以采取消极和积极的两种反应方式。 负面反应能赋予欺凌者力量，而积极的方式能赋予自己力量。 应对欺凌的积极方法是什么？
疫情过后，我们希望一切“恢复正常”。但这在现实中是不可能的。正常的是无常：变化不断流动。当我们接受这种自然流动时，我们就可以开始看到变化带来的新机遇。我们可以抓住这些机会，并创造性地利用它们。
人们在现代很容易分心，失去与家人、朋友和社区之间深层的、充满爱的连结。 人们共同生活的要点是什么？
