
为了克服我们的挑战, 相较于某些类型的禅修, 我们可能需要一些不那么“微妙”、不那么“特殊”的方法, 需要借助其他的途径来获得帮助和支持。例如, 当你处于人生危机之中的时候, 有时候很难去做禅修, 不是吗?

为了克服我们的挑战, 相较于某些类型的禅修, 我们可能需要一些不那么“微妙”、不那么“特殊”的方法, 需要借助其他的途径来获得帮助和支持。例如, 当你处于人生危机之中的时候, 有时候很难去做禅修, 不是吗?

暂停和放松,是一种短暂但强有力的禅修。它引入了觉知的时刻,可以有效地打断那些可能令人在事后后悔的习惯。当我们有觉知时,我们就有了选择,因此我们就有更大的能力来选择自己接下来的言行。

毗卢遮那七支坐法提供了我们禅修所需的稳定性和基础。接着我们用呼吸作为温和的焦点。每当我们回到呼吸,我们就回到当下的简单,令平静、清晰和心智的灵活性得以展现。

对欺凌者可以采取消极和积极的两种反应方式。 负面反应能赋予欺凌者力量,而积极的方式能赋予自己力量。 应对欺凌的积极方法是什么?

疫情过后,我们希望一切“恢复正常”。但这在现实中是不可能的。正常的是无常:变化不断流动。当我们接受这种自然流动时,我们就可以开始看到变化带来的新机遇。我们可以抓住这些机会,并创造性地利用它们。

人们在现代很容易分心,失去与家人、朋友和社区之间深层的、充满爱的连结。 人们共同生活的要点是什么?