如何從自我中撤離
在經歷著這段漫長的疫情壓力的過程中, 我們都有一種無助的感覺。即使是世界上最有權力的人也是如此, 無助感。
如果你讀一讀人們在這段時間裡所說的話，世界上這麼多人–無論他們是否有心靈上追求，無論他們是否慈悲，無論他們是否持守正念–都認知到了同樣的事情，認知到此生的珍貴，以及我們彼此之間相互連結的珍貴，我們也看到了所謂自由與經驗之珍貴。這麼多年來，我們曾認為所有這些東西都是理所當然的。但是，透過我們在疫情期間的共同經歷我們現在看到生命是多麼的寶貴—光只是活著，它都如此的脆弱。當我們可以自由地走在大街上，不必擔心自己吸入了什麼空氣時，這是多麼美好！現在我們認識到了自由的價值。
就像你被安排去做一件家務事，比如說輪到你去雜貨店採購，買點胡蘿蔔。通常我們會想，”哦，非得我去不可嗎？我不喜歡買菜。”但現在，只要有機會出去，我們就會從沙發上一躍而起：”讓我去！” 這種反應說明我們是多麼珍視自己的自由。
現在我們已經對自由有了一些更好的理解。以前，我們擁有它，卻沒有意識到這份擁有，我們曾經可以自由行動，到公園裡跑步、玩耍，我們可以享受長時間的漫步，無憂無慮，自由呼吸。現在，由於我們當中的許多人被疫情所限制，我們正在失去這種寶貴的自由。
另一種類型的禁錮，另一種類型的自由
當然，與所有其它限制著我們、妨礙我們體驗全然自由的東西相比，這種禁錮感其實不算什麼。還有一種禁錮是我們還沒有看清楚的：自我。我們那些攪擾的情緒和分別心，以及所有那些仍在禁錮著我們的習性模式。你能想像當我們從這一切中獲得自由的那一天嗎？那時我們會感受到多麼廣大的自由，比我們現在所失去的自由大多了。
疫情之前，我們曾有種自由，可以在隨時去任何地方，這種自由曾經一直伴隨著我們。然而現在，我們被限制住了。同樣地，有種更大的自由感，我們的心，也是在這裡的；我們只是沒有看到它。我們沒有看到它的珍貴性，它的價值。它一直在這裡，但它被限制住了，或者說被障蓋住了。
自我是有點問題的，不是嗎？我想你我在這一點上是有共識的。特別是最近，我們能夠非常清楚地看到我執所造成的麻煩。當然，在這個世界上並不是每個人都可以擺脫我執。但是我們可以看到自我中心是如何帶來這麼多的痛苦。當你變得有點過於自我關注時，那麼漸漸地，你就會變得更以自我為中心，而當你變得更加以自我為中心時，那麼，漸漸地，你就會變成一個自大狂。最近，在世界舞台上有一位非常好的老師，向我們清楚地展示了以自我為中心、自大狂的心態如何給自己和他人都帶來巨大的痛苦。現今的世界上有很多這樣的例子，從靈性的角度以及世俗的角度來看都是如此。
當有人如此以自我為中心，說：”我知道的最多，我是最好的，等等等等，” 這樣的人不是很難相處嗎？如果我們是這樣的人，那麼無論誰和我們在一起，都會令人感到非常難為。
那麼，我們如何認出我們的自由呢？雖然它一直與我們同在，卻被自我所障蓋了。一開始，我們需要智慧，或知識，然後智慧也會在我們道路的盡頭出現。如果我們沒有關於證悟的知識，我們就不會去尋求證悟。一旦有了這些知識，我們就能夠去尋求覺醒，最後我們也將獲得關於這種覺醒的完整知識。因此，由智慧開始，透過智慧圓滿行動。
這就是自我的智慧。當你對自我有了更好的駕馭，你就能在生活、關係和工作中取得成功。而且你肯定會在通往自由的旅程中取得成功，即覺醒的心靈旅程。所以我們可以從努力走出以自我為中心的想法模式開始。
關鍵點
- 回想一個曾經你的自我佔據著舞台中心的時刻。
- 設想一下那個場景中的其他人
- 將你的覺知朝遠處擴展，去納入世界上所有其他人
- 現在將所有人放入你心中--所有你剛才想到的人--並祝福他們安好。
走出以自我為中心的心智模式
1. 回想一個曾經你的自我佔據著舞台中心的時刻。也許是在談話中你說得太多了，或者你拿取的東西超過了你應得的份量，又或者是你忘了預先告訴他人你的某個決定，而這個決定可能對他們造成影響。吸口氣，並回想一下。
2. 設想一下那個場景中的其他人–那些可能加劇造成狀況的人，以及當時和你在一起的人。然後想一想可能受到你所作或不作而產生影響的其他人，無論是直接還是間接的。花點時間考慮一下，盡可能留意與這個情形有關的人有哪些，越多越好。
3. 將你的覺知朝遠處擴展，去納入世界上所有其他人–那些可能經歷過或沒有經歷過與你所回憶的情況類似的人們。
4. 現在將所有人放入你心中–所有你剛才想到的人–並祝福他們安好。
從自我為中心或以 “我 “為焦點，轉移到去關注與該情況有關的人，並進一步含括所有人，這產生了怎樣的影響？
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