- 6月 28, 2022
了解自心的两种方法
- body, karma, Meditation, mind, Mindfulness, speech
你的心是你所有的喜怒哀乐、 智慧和困惑的媒介。 只有当你了解自己的心并与之交朋友时， 你才有更大的机会获得对心的掌控力。 然后你获得了对心和物质的控制力， 可以这么说。
- 经过 竹庆本乐仁波切
有两种方法可以做到这一点。你可以通过禅修和心打交道。你可以通过你的日常生活体验和心打交道。
通过禅修了解你的心
你可能已经熟悉了禅修。有两种基本的禅修方法：
- 安止修，也被称为止禅，从简单地坐着禅修呼吸开始。
- 更深层次的禅修，或我们所说的内观禅修或者观禅，始于四种正念：
身体的正念
感受的正念
显相的正念
心的正念
有了这四种正念，你就可以一直走到禅修心之本质，在心之本然状态中完全觉醒。
我们心的本性被教导为无我。心之本性被教导为佛性，充满明光的特质。心的本质被教导为当下的本质。
如果我们能穿透，并在当下这刻洞悉心的这个实相，那么觉悟或成佛就在这里。这不是未来的事情，它就在当下。
因此，你可以看到，与自心打交道的过程，从专注于呼吸这样简单或粗大的层面开始，到发现自心本性的越来越细微的方面。可以说，它越来越深入，进入本然的层面。转变发生在我们的意识、我们自心的的更深的层面。
当你的头脑处于禅修或深省状态时，你就与觉知保持了一致。
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关键点
- 我们的心是一切快乐、悲伤、智慧和迷惑的根源
- 在当下此刻，心之本性在它本然的状态中是完全觉醒的。
- 通过禅修进行的转变发生在意识的深层
- 处于禅修状态的心与觉知是一致的
在日常生活中了解你的心
与我们的自心打交道的第二种方式是通过日常生活体验。对于我们大多数人来说，这涵盖了我们 99% 的日子，不是吗？
在日常生活中，你经历许多丰富多彩的情绪。你的情绪起起落落，就像股市一样。在我们的生活过程中，我们会遇到许多挑战甚至危机。与其应付这些挑战，不如通过禅修来掌控自心，从而转化我们所有的困惑、危机和痛苦。
理想情况下，你可以通过禅修克服你面临的每一个挑战、你遇到的每一个障碍和你经历的每一种情绪。如果你能控制你的心，一切都会变得可控。这是一个理想的情况。然而，我们中的许多人并没有能力，仅仅只是依靠禅修来克服我们遇到的每一个障碍，或者我们经历的每一种情绪。我们很难就地转化我们的困惑、愤怒和沮丧。这是为什么？
我认为这是因为禅修和觉知还没有真正在我们的心中扎根。
尽管我们可能了解禅修，知道什么是现实，什么不是现实，但如果我们无法控制自己的心——如果我们没有掌握禅修——那么我们生活中的这些具有挑战性的情况或危机就会使我们不知所措。它们可能完全控制了我们的心，也许也控制了我们的生活。
我们经常被看似无穷无尽的危机所淹没。有时候不是这样吗？一场接一场的危机，一个接一个的挑战，一个接一个的挣扎，没完没了的危机！对某些人来说，每件事情都是危机。不能按时喝咖啡就是一场大危机，令人奔溃。
在这些充满挑战和挣扎的时期，我们到处寻找解决方案，不是吗？我们正在寻找治疗痛苦和迷惑的方案。这种寻找有时甚至会把我们带到我们不想去的地方，比如宗教狂热。然后我们似乎忘记了和我们的自心和禅修打交道的重要性。这听起来很熟悉吗？
可以说，我们发现信仰宗教的人有时并不是出于选择，而是出于在危机中的恐惧。在这些情况下，我们需要一些方法来和自心打交道——不像禅修那么细微——来克服我们的挣扎和挑战。通过禅修和心打交道是一个珍贵的机会，但并非所有人都有闲暇时间投入禅修，即使我们认可它的价值。
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